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山海经经典名句、典故
《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书，对中国古代历史、地理、文化等研究均有参考价值。图片
1. 原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。——《山海经·海外北经》译文：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水去喝水。黄河、渭水的水不够，他又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就在半路上因口渴而死。他遗弃的手杖，化成了桃林。典故例子：在远古时期，大地干旱酷热，庄稼无法生长，百姓苦不堪言。夸父为了拯救大家，毅然决定去追逐太阳，想要让它听从人们的安排，正常运行。于是，他迈开大步，向着太阳的方向奔去。他跑啊跑，穿越了无数山川河流，终于接近了太阳。然而，太阳的炽热让他口渴难耐，他先后喝干了黄河和渭水，仍不解渴，又朝着北方的大泽奔去。可惜，他最终没能坚持到那里，倒在了半路上。但他的精神感动了天地，他的手杖化作了一片郁郁葱葱的桃林，为后来的人们提供了遮荫和果实。感悟：夸父逐日的故事展现了人类对自然的挑战和不屈不挠的精神。夸父明知与太阳赛跑困难重重，甚至可能付出生命的代价，但他依然勇往直前，这种为了理想和目标全力以赴、不畏艰难的精神，值得我们学习。在生活中，我们也会遇到各种困难和挑战，当我们怀揣着坚定的信念和勇气去追求梦想时，即使最终未能完全实现，我们所付出的努力和坚持也会像夸父的桃林一样，为他人和社会带来积极的影响。图片
2. 原文：炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。——《山海经·北山经》译文：炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。典故例子：相传女娃是炎帝最疼爱的女儿，她生性活泼开朗，对外面的世界充满了好奇。一天，她瞒着父亲，独自来到东海游玩。当她看到波涛汹涌的大海时，被其壮观的景象所吸引，忍不住想要亲近大海。然而，大海的脾气变幻莫测，突然掀起了一阵狂风巨浪，将女娃卷入了海底。女娃死后，心中充满了怨恨和不甘，她的灵魂化作了一只精卫鸟。为了不让更多的人被大海吞噬，精卫鸟每天都不辞辛劳地从西山衔来树枝和石块，投入东海，试图将大海填平。尽管大海浩瀚无边，填平它似乎是一个不可能完成的任务，但精卫鸟始终坚持不懈。感悟：精卫填海的故事体现了一种坚韧不拔、持之以恒的精神。精卫鸟虽然力量微小，但它为了实现自己的目标，不惜付出无尽的努力，永不放弃。这启示我们，在面对困难和挫折时，不能轻易退缩，要有坚定的信念和顽强的毅力。只要我们坚持不懈地努力，就一定能够克服困难，实现自己的梦想。无论目标多么遥远，只要我们有精卫填海的精神，就没有什么能够阻挡我们前进的步伐。图片
3. 原文：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。——《山海经·海外西经》译文：刑天和天帝争夺神位，天帝砍掉了他的脑袋，把他的头埋葬在常羊山。刑天于是用乳头当作眼睛，用肚脐当作嘴巴，拿着盾牌和大斧挥舞着。典故例子：传说刑天是一个勇猛无比的巨人，他对天帝的统治心存不满，认为天帝的一些决策伤害了百姓的利益。于是，他决定挑战天帝，争夺神位。刑天与天帝在常羊山展开了一场激烈的战斗，双方打得难解难分。然而，天帝毕竟拥有强大的神力，最终刑天不敌天帝，被天帝砍掉了脑袋。但刑天并没有就此屈服，他的身体依然屹立不倒，他用双乳当作眼睛，用肚脐当作嘴巴，继续挥舞着手中的盾牌和大斧，向天帝示威。他的这种不屈不挠的精神，让天帝也为之震撼。 感悟：刑天的故事展现了一种顽强不屈、敢于抗争的精神。即使面临失败和死亡，刑天也绝不低头，他的精神象征着人类对命运的挑战和对自由的追求。在生活中，我们可能会遇到各种不公平的待遇和强大的压力，但我们不能因此而放弃自己的信念和尊严。我们要像刑天一样，勇敢地面对困难，敢于与不公抗争，用自己的行动去追求正义和自由。无论遇到多大的挫折，我们都要保持内心的坚定和勇气，永不言败。图片
4. 原文：钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无启之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。——《山海经·海外北经》译文：钟山的山神，名叫烛阴，他睁开眼睛便是白昼，闭上眼睛便是黑夜，他吹气就是冬天，呼气就是夏天，不喝水，不吃东西，不呼吸，一呼吸就生成风。他的身子有一千里长。位于无启国的东面。他的样子是人面蛇身，全身红色，住在钟山脚下。典故例子：远古时代，天地初开，世界混沌一片，昼夜不分，四季无序。烛阴作为钟山之神，肩负起了调节天地秩序的重任。他每日按时睁眼闭眼，让白昼和黑夜交替出现；他通过吹气和呼气，控制着四季的变化。在他的努力下，世界逐渐变得有规律起来，万物开始茁壮成长。然而，烛阴的存在也引来了一些邪恶势力的嫉妒和觊觎。他们试图破坏烛阴所建立的秩序，让世界重新陷入混乱。烛阴为了守护世界，与这些邪恶势力展开了一场又一场激烈的战斗。他凭借着强大的神力和坚定的信念，一次次击退了敌人，保护了世界的和平与安宁。感悟：烛阴的故事体现了一种伟大的奉献精神和责任意识。烛阴为了让世界变得有序，默默付出，不辞辛劳。他的存在象征着一种强大的力量和守护的精神。在生活中，我们也应该像烛阴一样，勇于承担起自己的责任，为了他人和社会的利益，无私奉献。当我们面对困难和挑战时，要坚定信念，发挥自己的力量，去守护我们所珍视的一切。无论遇到多大的困难，我们都要像烛阴一样，坚守自己的岗位，为了实现美好的目标而努力。图片
5. 原文：有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。——《山海经·南山经》译文：有一种鸟，形状像鸡，身上有五彩斑斓的花纹，名字叫凤凰。它头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“义”字的形状，背上的花纹是“礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。这种鸟，饮食很自然从容，常常自歌自舞，它一出现，天下就会太平无事。典故例子：传说在远古时期，天下大乱，百姓生活在水深火热之中。各种灾难频繁降临，战争不断，人们渴望和平与安宁。就在这时，一只五彩斑斓的凤凰出现了。凤凰所到之处，灾难消散，战争停止，万物复苏。它用自己的歌声和舞蹈，给人们带来了希望和力量。人们相信，凤凰是吉祥和幸福的象征，只要凤凰出现，就意味着天下太平。于是，人们纷纷向凤凰祈祷，希望它能够永远守护着人间。凤凰被人们的真诚所感动，它决定留在人间，为人们带来和平与安宁。从此，每当人们遇到困难和灾难时，都会想起凤凰的传说，心中充满了勇气和希望。感悟：凤凰的故事代表着人们对美好事物的向往和追求。凤凰身上所蕴含的“德、义、礼、仁、信”等品质，是人类社会所崇尚的价值观。它的出现象征着和平、幸福和吉祥，激励着人们不断追求美好的生活。在现实生活中，我们也应该以凤凰为榜样，努力培养自己的品德，践行善良、正义、仁爱等价值观。只有这样，我们才能创造一个和谐、美好的社会。同时，凤凰的传说也让我们相信，只要我们心怀希望，积极向上，就一定能够战胜困难，迎来美好的未来。图片
6. 原文：青丘之山，其阳多玉，其阴多青雅。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，名曰九尾狐。——《山海经·南山经》译文：青丘山，山的南面盛产玉石，山的北面多出产青雘。山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，叫声如同婴儿啼哭，能吃人，名叫九尾狐。典故例子：在青丘国，九尾狐是一种神秘而又强大的存在。传说大禹在治水途中，来到了青丘国。在这里，他遇到了一只美丽的九尾狐，名叫女娇。女娇被大禹的英勇和善良所吸引，于是她化作人形，与大禹相识相恋。后来，大禹为了完成治水大业，四处奔波，女娇一直默默支持着他。在女娇的帮助下，大禹成功治理了洪水，拯救了天下百姓。然而，九尾狐并非都是善良的。在一些传说中，九尾狐会利用自己的美貌和妖术迷惑人类，吸取他们的精气，给人类带来灾难。比如妲己，传说她就是一只九尾狐，迷惑了商纣王，导致商朝灭亡。感悟：九尾狐的故事反映了事物的多面性和复杂性。它既可以是善良、美丽的象征，如女娇帮助大禹治水；也可以是邪恶、危险的代表，如妲己迷惑商纣王。这启示我们，在看待事物和人时，不能只看表面，要全面、客观地去认识和了解。同时，九尾狐的传说也提醒我们，要警惕那些外表美丽却内心险恶的事物，不要被表象所迷惑。在生活中，我们要保持清醒的头脑，明辨是非善恶，做出正确的选择。图片
7. 原文：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青、黄、赤、黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。——《山海经·海内南经》译文：巴蛇能吞下大象，三年后才吐出大象的骨头，君子吃了巴蛇的肉，就不会有心腹疾病。这种蛇的颜色是青、黄、红、黑相间。另一种说法认为巴蛇是黑色身子青色脑袋，在犀牛所在地的西面。典故例子：传说在遥远的南方，有一条巨大的巴蛇，它身躯庞大，能够吞下整头大象。巴蛇将大象吞入腹中后，需要花费三年的时间才能将大象的骨头消化并吐出。当地的人们对巴蛇既敬畏又恐惧，因为它的存在常常给周围的村庄带来灾难。然而，有一位勇敢的君子，他听闻巴蛇的肉可以治愈心腹疾病，便决定冒险去捕杀巴蛇。经过一番艰苦的战斗，君子终于成功地杀死了巴蛇，并取下了它的肉。他将巴蛇的肉分给了那些患有心腹疾病的人，人们吃了之后，疾病果然都痊愈了。从此，巴蛇的故事就被人们口口相传，成为了一个关于勇气和智慧的传说。感悟：巴蛇食象的故事告诉我们，贪婪往往会带来严重的后果。巴蛇因为贪婪，想要吞下巨大的大象，结果花费了三年时间才消化，这体现了过度贪婪的代价。同时，君子捕杀巴蛇并利用其肉治病的行为，也展示了人类在面对困难和危险时的勇敢和智慧。在生活中，我们要学会克制自己的欲望，不要被贪婪所驱使。当我们遇到困难时，要像那位君子一样，勇敢地面对，运用智慧去解决问题。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加稳健。图片
8. 原文：西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。——《山海经·海内经》 译文：在西南方向黑水之间，有一片都广之野，后稷埋葬在这里。这里有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷等各种优良的谷物，它们无需人工种植就能自然生长，无论冬天还是夏天都能播种。鸾鸟在这里自由自在地歌唱，凤鸟在这里翩翩起舞，灵寿树开花结果，各种草木聚集在一起。这里还有各种各样的野兽，它们成群结队地生活在一起。这里的草，无论冬天还是夏天都不会枯萎。典故例子：相传后稷是古代周族的始祖，他善于种植庄稼，教会了人们农业生产技术，对人类的发展做出了巨大的贡献。后稷去世后，被埋葬在都广之野。这片土地因为后稷的恩泽，变得格外神奇。各种谷物自然生长，而且品质优良，为人们提供了丰富的食物。这里的环境也十分优美，鸾鸟和凤鸟在这里欢歌曼舞，百兽和谐相处，草木四季常青。都广之野成为了一个充满生机和希望的地方，人们都向往着能到这里生活。后来，人们为了纪念后稷，常常来到都广之野祭祀他，祈求他保佑农业丰收，生活幸福。感悟：都广之野的故事展现了人们对美好生活的向往和对先人的崇敬之情。后稷的功绩让这片土地变得富饶美丽，象征着人类通过智慧和努力创造美好生活的能力。同时，这个故事也体现了人与自然和谐相处的美好愿景。在现实生活中，我们应该珍惜自然资源，保护环境，努力创造一个和谐、美好的生活环境。我们也要铭记先人的功绩，传承和发扬他们的优秀品质和精神，为人类的发展做出自己的贡献。图片
9. 原文：海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。——《山海经·海内西经》译文：海内的昆仑山，屹立在西北方，是天帝在下界的都邑。昆仑山，方圆八百里，高一万仞。上面长着一棵木禾，高达五寻，粗达五围。昆仑山的每一面都有九眼井，每眼井都用玉石做成栏杆。昆仑山的每一面都有九道门，每道门都有开明兽守护着，这里是百神聚集的地方。典故例子：传说昆仑山是一座神秘而神圣的山，它是天地的中心，连接着天地人三界。天帝在昆仑山上建造了自己的宫殿，作为统治天下的中心。昆仑山上有许多神奇的事物，如高大的木禾、清澈的九井、庄严的九门以及守护的开明兽。百神们都聚集在昆仑山，这里是他们商议天地大事的地方。许多英雄豪杰都曾试图登上昆仑山，寻找传说中的宝物和神仙，以获取力量和智慧。然而，昆仑山充满了各种险阻和神秘的力量，只有那些真正有勇气和智慧的人才能到达山顶。比如后羿，他为了拯救天下苍生，曾登上昆仑山，向西王母求取了不死之药。感悟：昆仑山的故事代表着人们对神秘力量和未知世界的探索和向往。昆仑山作为神话中的圣地，象征着一种超越现实的存在，激发着人们的好奇心和求知欲。它也让我们感受到了古人对世界的敬畏和对神灵的崇拜。在生活中，我们应该保持对未知世界的好奇心和探索精神，不断追求知识和真理。同时，我们也要尊重自然和传统，敬畏那些超越我们理解的力量。昆仑山的传说还提醒我们，在追求梦想的道路上，会遇到各种困难和挑战，但只要我们有坚定的信念和勇气，就一定能够克服困难，实现自己的目标。图片
10. 原文：地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。——《山海经·海外南经》译文：大地所承载的，在天地四方之间，四海之内，有日月照耀，有星辰运行，有四季更替，有太岁纪年。万物由神灵所生，形态各异，有的早夭，有的长寿，只有圣人才能通晓其中的道理。典故例子：在古代，人们对自然现象充满了敬畏和好奇。他们观察到日月星辰的运行、四季的更替以及万物的生长变化，无论身处何地，都能感受到日月的光辉。例如，在中原地区的农民，根据日月的变化来安排农事活动，春天播种，秋天收获。在遥远的边疆地区，人们同样依赖日月的照耀来辨别方向、计算时间 。感悟：这句话体现了古人对世界的宏观认知，他们意识到大地的广阔和日月的普照万物。让我们感受到古人对自然的深刻洞察，以及对宇宙的敬畏之心。同时，也让我们明白，无论我们身处何方，都共享着大自然的恩赐，应该珍惜和保护自然环境 。图片
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